Es ist nun schon über einen Monat her, seit ich im Iran war - irgendwie bin ich aber immer noch ein wenig dort, zumindest gedanktlich. Das ist - wie ich finde - aber auch kein Wunder, denn ich habe gerade meine Iran Blogeinträge vervollständigt und so also meine Erlebnisse aufgearbeitet. Ausserdem ist der Iran die letzte Zeit eh in aller Munde und so immer ziemlich präsent. Was halte ich also eigentlich vom Iran?
Schwierig. Oder anders gesagt: Es kommt drauf an. Zuerst will ich einmal sagen, dass der Iran kein solches Räuberland ist wie man vielleicht denken könnte, wenn man sich so in den Medien umschaut. Ich habe keine fanatischen Islamisten gesehen, welche einen wilden Hass auf den Rest der Welt hegen und mir eventuell hätten gefährlich werden können.
Jedoch gibt es da ein Aber, da bestimmte Momente doch darauf hindeuten, dass es besagte Menschen gibt. Das ist zum Beispiel der ehemalige Bombengürtel- Träger, welche jedoch nie gezündet hat und jetzt erfolgreicher Geschäftsmann ist. Das ist zum anderen eine Story um einen Werbefilm für Selbstmord- Attentäter im iranischen Fernsehen.
Ich denke, die Mehrheit der Iraner wünscht sich eine gemäßigte Regierung, welche das Land irgendwie aus seiner Isolation und der starren, verbohrten Religion herausführt. Als Perser fühlen sie sich wichtig und einzigartig in der Welt und die aktuelle Rolle entspricht nicht den Vorstellungen von Persien in den Köpfen.
Des weiteren ist die Situation der Frauen im Iran natürlich absolut nicht tragbar. Ich habe nie verstanden, wie diese Unterdrückung mit Argumenten zum Schutz der Frau gerechtfertigt werden kann und ich denke, viele Frauen empfinden das auch nicht als Schutz sondern als Einschränkung (obwohl es auch andere Meinungen gab).
Abschließend ist zu sagen, dass sich der Iran in den nächsten Jahren in irgendeiner Art und Weise sehr stark verändern wird. Damit meine ich keinen eventuellen Militärschlag Israels oder den vielleicht daraus resultierenden Krieg, sondern die allgemeine Diskrepanz zwischen der breiten Masse der Bevölkerung (sowohl arm als auch reich) und der theokratischen Regierung.
